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金屋藏娇的典故 不容错过的千古佳话

二奶起源

在古代男子可以同时与多名女子共同以夫妻名义生活,其中除一原配夫人外,其他统称为妾、妃;在旧社会时期,有钱有地位的男子与多名女子以夫妻名义生活,原配夫人外的其他女子统称为姨太太;这里所说的妾或者姨太太可以理解为“二奶”的范畴。

在实行法定的一夫一妻制的今天,男子若在除与法定妻子外还有其他与其长期保持暧昧关系的一名或者多名女人,则这类女人统称为“二奶”。

古代典籍中的“二奶”

那么究竟为什么这么称呼呢?也没办法找到当初的当事人了,惟有从典籍中寻找答案。

(1)东汉《列女传》说,舜的两个妻子就是尧的女儿,长女曰娥皇,次女曰女英,娥皇为后,女英为妃。两人死于江湘之间,楚人习惯上称之为湘君。

(2)《博物志》和《述异记》则进一步勾勒了湘君、湘夫人与舜的爱情故事,说舜南巡,尧的两个女儿娥皇、女英追寻到湘江,听说舜已死而葬苍梧山,于是恸哭不已,泪洒青竹,竹皮上泪痕斑斓,成了“湘妃竹”。

由以上所有记载可以看出,湘君和湘夫人是姐妹俩,都嫁给了舜作老婆。根据野史记载,当这姐妹俩过门后,舜的仆人不好办了,舜讨几个老婆没关系,但姓总得不一样呀!仆人可以叫他们马奶奶,王奶奶,刘奶奶什么的,但人家姐妹都姓尧。可怎么办哟?更为难的是晚上,若舜帝爷说:今晚在尧奶奶房里过夜,这红灯笼到底应该挂在那个尧奶奶门口呢?挂错了灯笼,影响舜帝爷的情绪可不得了!于是大管家就向舜帝爷反映了一下,舜帝爷就说,娥皇就叫尧奶奶,女英叫二奶吧。根据考证,这就是“二奶”一词的由来。古代二奶在皇室是妃子难听就是妾。

金屋藏娇的典故 不容错过的千古佳话(2)

金屋藏娇的典故

金屋藏娇的典故 不容错过的千古佳话(2)

金屋藏娇的典故

内地“包二奶”起因

90年代中期,中国内地的改革开放政策进入成熟阶段,吸引了大批港台人士来内地投资。人有钱向来都风流,跟在他们当地相比,在大陆金屋藏娇所需要的花费和承担的责任要小很多。于是就出现了好多商人在内地养一个小老婆的情形。人们形象地称之为“包二奶”。

高校女生沦为“二奶”

如今大学高校盛行“二奶风”,甚至社会人士将招二奶的海报都贴到校园中去,对此,华南师大颁布禁令:“大学生当二奶将被开除学籍”,对此大学生也是广泛议论,有的表示赞同,称是应该整治下校园的风气,但有的大学生对二奶的禁也表示不同看法,称大学生是成年人了,学校不应该干涉大学生的私生活。

维护婚姻,谨防二奶。

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